Рубрика: Архив

1 Фес. 2:7 Напротив, мы были мягкими среди вас, как кормящая мать лелеяла бы собственных детей. (11) Так же как вы знаете, какими мы были с каждым из вас, как отец с собственными детьми, увещевая вас, и утешая, и свидетельствуя,

Слово служения

[Часть 2]
Согласно тому, что Павел говорит во второй главе, он считает верующих членами большой семьи. Конечно, в семье необходимо какое-то обучение. И мать, и отец учат своих детей. Однако в семье главное — это не обучение детей, а их воспитание путём лелеяния, питания и взращивания, чтобы они росли. Их рост происходит, главным образом, не в знании, он происходит в жизни. По мере того как дети растут в жизни, они само собой получают всё больше и больше образования. Знание, которое они приобретают, всегда идёт параллельно с их ростом в жизни. Таково надлежащее представление о христианской работе.

…Нам нужно сосредоточиться на жизни. Церковь — это семья. Церковь также можно сравнить с полем или садом. Семья — это место, где растут дети, а сад — место, где растут деревья и где они производят плоды. Во второй главе Павла волнует рост его детей. Он лелеет молодых верующих, чтобы они росли. Можно также сказать, что он поливает, питает и лелеет молодые растения, чтобы они росли в жизни. Вот почему Павел не даёт верующим массу знаний, а показывает им пример жизни.

Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Бесплатный экземпляр ВП на русском языке можно заказать в «Рема, Инк.» по адресу: www.RhemaInc.org. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 122-123. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Иоанн 14:2 В доме Моего Отца обителей много; а если бы это было не так, Я бы сказал вам; ибо Я иду приготовить вам место. (3) И если Я пойду и приготовлю вам место, то прихожу опять и приму вас к Себе, чтобы где Я, там и вы были. (20) В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас.

Слово служения

«Я иду приготовить вам место» означает, что Господь приготовит место, совершит искупление, откроет путь и даст человеку положение, чтобы войти в Бога. Это значит, что Господь проложит для нас путь, чтобы быть в Боге.

Но как могут грешные люди, как мы, войти в Бога? Как можем мы войти в праведного и святого Бога? Мы далеки, очень далеки от Бога. Как можно принести нас в Него? Нужно убрать все разделяющие элементы, препятствия греха, грехов, мира, дьявола, смерти, плоти и нашего «я». Тогда мы будем принесены к Богу, и не только к Богу, но и в Бога.

Для этого требовалась определённая работа, некоторое приготовление. Господу было необходимо совершить подготовительную работу. Он должен был пойти не на небо, а на крест, чтобы устранить все препятствия. Господня всеобъемлющая смерть устранила все препятствия. На кресте Господь упразднил все преграды между нами и Богом. Он покончил с грехом, грехами, миром, князем мира, плотью, нашим «я», ветхим человеком и даже смертью. Посредством смерти и воскресения Господь проложил путь и приготовил место, чтобы принести нас в Бога.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 410-411. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Иоанн 14:2 В доме Моего Отца обителей много; а если бы это было не так, Я бы сказал вам; ибо Я иду приготовить вам место. (3) И если Я пойду и приготовлю вам место, то прихожу опять и приму вас к Себе, чтобы где Я, там и вы были. (28) Вы слышали, что Я сказал вам: «Я ухожу и прихожу к вам». Если бы вы любили Меня, вы бы обрадовались, что Я иду к Отцу, потому что Отец больше Меня.

Слово служения

Как мы увидели, большинство христиан думают, что Его целью было уйти на небо. Однако после внимательного чтения этой главы вы обнаружите, что местом назначения Господнего ухода было не небо. У Господа не было намерения переносить своих верующих с одного места на другое. Здесь дело не в месте, а в живой Личности, в Самом Отце. Господь шёл к Отцу, и Его намерением было принести Своих учеников в божественную Личность Отца.

Тринадцатая глава говорит, что Господь исшёл от Отца (ст. 3). Здесь, в четырнадцатой главе, мы видим, что Он шёл к Отцу. Господь исшёл от Отца при помощи воплощения, чтобы принести Бога в человека. Теперь Господь шёл к Отцу, чтобы принести человека в Бога. Значение этой главы не в том, что Господь шёл на небо, а в том, что Он шёл к Отцу, чтобы принести всех, кто верит, кто принимает Его как жизнь, в Бога. Он уходил посредством смерти и воскресения, а целью Его ухода было принести человека в Бога. Поэтому благодаря Его уходу мы тоже будем в Отце, поскольку Он приносит нас в Отца. Итак, где Он, там и мы будем.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 403. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

1 Фес. 2:7 Напротив, мы были мягкими среди вас, как кормящая мать лелеяла бы собственных детей. (11) Так же как вы знаете, какими мы были с каждым из вас, как отец с собственными детьми, увещевая вас, и утешая, и свидетельствуя,

Слово служения

[Часть 1]
В 1 Фес. 2 показано взращивание молодой христианской жизни. В этой главе Павел питает и лелеет верующих. Согласно его словам, он ведёт себя, как лелеющая мать и как увещевающий отец. С одной стороны, он мать, которая лелеет, с другой стороны, отец, который увещевает. В первую очередь его беспокоит не учение, его беспокоит взращивающая работа с целью помочь молодым святым расти.

По мысли Павла, целью его работы было помогать верующим расти. Именно поэтому в 1 Кор. 3 он говорит, что он посадил, Аполлос полил, и тогда Бог дал рост. Из этого видно, что представление Павла о христианской работе целиком и полностью связано с жизнью. Это не работа в школе. Скорее, это работа на поле, в саду. Следовательно, основная цель такой работы состоит не в том, чтобы обучить или дать образование. Сегодня же работа большинства христиан предназначена для образования и в какой-то степени для назидания. Это назидание, однако, не связано напрямую с жизнью. Напротив, оно связано с этикой, моралью или улучшением характера. Представление же Павла о христианской работе было совершенно иным.

[Продолжение следует]

Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Бесплатный экземпляр ВП на русском языке можно заказать в «Рема, Инк.» по адресу: www.RhemaInc.org. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 122. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Иоанн 13:1 А перед праздником Пасхи Иисус, зная, что наступил Его час уйти из этого мира к Отцу…

Иоанн 14:1 Пусть не тревожится ваше сердце; верьте в Бога и в Меня верьте. (3) И если Я пойду и приготовлю вам место, то прихожу опять и приму вас к Себе, чтобы где Я, там и вы были.

Римлянам 9:5 …Христос, который есть Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.

Слово служения

Почему Господь показал Своим ученикам, что Он такой же, как Бог? Потому что Он сказал ученикам, что уходит, а у них возникло человеческое представление, что Его уход означает, что Он покидает их. Поскольку ученики знали, что Бог вездесущ, Господь сказал им, что Он такой же, как Бог. Подобно тому, как Бог вездесущ, вездесущ и Он. Как у Бога отсутствуют элементы времени и пространства, так и у Него нет этих элементов.

Поскольку Его уход в действительности был Его приходом, их сердцам не нужно было беспокоиться из-за Его ухода. Он такой же, как Бог, в которого они верили. Если они верили в Бога, им нужно было верить и в Него, поскольку Он такой же, как Бог, который присутствует всегда. Казалось, Господь говорил Своим ученикам: «Не беспокойтесь из-за Моего ухода. Не позволяйте своим сердцам волноваться. Если вы верите в Бога, вы должны верить и в Меня. Бог вездесущ. У Него нет ограничения ни во времени, ни в пространстве. То же самое и в отношении Меня. Я уйду, но по-прежнему останусь с вами. И пока Я буду пребывать с вами, Я уйду. Я вездесущ. Если вы верите в Бога, вы также должны верить в Меня, потому что Я такой же, как Бог».

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 404-405. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Иоанн 13:12 Когда же Он омыл им ноги, и взял Свою верхнюю одежду, и опять возлёг за трапезу, Он сказал им: Знаете, что Я сделал вам? (14) Если же Я, Господь и Учитель, омыл вам ноги, то и вы должны омывать ноги друг другу. (34) Новую заповедь даю Я вам: чтобы вы любили друг друга; как и Я возлюбил вас, чтобы и вы любили друг друга.

Слово служения

Господь сказал нам омывать ноги друг другу. Мы должны омывать ноги друг другу, преподнося работу Святого Духа, преподнося свет Слова и преподнося действие внутренней жизни. Так я помогаю вам, вы помогаете мне и мы помогаем друг другу омыться в работе Святого Духа, в свете Слова и в действии внутренней жизни.

Когда Господь мыл ноги ученикам, Он снял Свою верхнюю одежду. В Писании одежда обозначает то, что мы делаем и как мы действуем. Всё, что мы делаем и как мы действуем, становится нашей одеждой. Если у вас хорошее поведение, ваша одежда прекрасна, это нечто красивое и славное. Однако, если вы хотите преподнести омовение ног другим, вы должны отложить то, чего вы достигли, что вы делали и как вы себя вели. Всякий раз, когда вы горды, вы никогда и никому не можете преподносить духовное омовение ног. Вы должны быть смиренными и снять свою верхнюю одежду. Снять одежду — значит смирить себя, опустошить себя, убрать и сорвать что-то с себя.

Каждый из нас должен научиться любить братьев и сестёр, преподнося им духовное омовение ног. Иногда, когда я прихожу навестить вас, вы можете преподнести мне некое омовение ног, показывая свою любовь ко мне, и я должен показать такую же любовь к вам, чтобы преподнести и вам какое-то омовение ног и очистить вас от соприкосновения с землёй. Мы должны делать это, иначе невозможно поддерживать общение между нами.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 385-387, 391-392. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

1 Фес. 2:6 И славы от людей мы не искали — ни от вас, ни от других, — хотя могли бы опираться на нашу власть как апостолы Христовы. (7) Напротив, мы были мягкими среди вас, как кормящая мать лелеяла бы собственных детей. (8) В таком стремлении к вам нам было угодно передать вам не только благовестие Божье, но и наши собственные души, потому что вы стали для нас возлюбленными.

Слово служения

Хотя Павел был братом, он считал себя кормящей матерью. Несомненно, он и не думал о положении, достоинстве или власти. Мысль о кормящей матери очень отличается от мысли о достоинстве или положении. Какое звание, достоинство, власть принадлежат ей? Её достоинство состоит в питании и лелеянии своих детей, в нежной заботе о них.

Слово «лелеять» восхитительно, оно выражает величайшую нежность. Павел считал себя лелеющим человеком, а не просто служащим. Безусловно, он не управлял верующими. Но он также не просто служил им. Он, скорее, лелеял их. Его забота о них была исполнена нежности.

В стихе 8 …слово «стремление» указывает на чувство тёплой привязанности, тёплого желания, подобное тому, что испытывает кормящая мать, отдающая всё своё внимание и тепло ребёнку, которого она кормит и лелеет. Именно так апостолы относились к новым верующим.

Апостолы не только передавали фессалоникийцам Божье благовестие, они также передавали им свои души. [Это] можно сравнить с его словами в 2 Кор. 12 о трате, растрачивании себя ради верующих. Павел был готов потратить не только то, что у него было, но и себя, само своё существо. Апостолы были готовы передавать верующим то, чем они были. Это можно сравнить с кормящей матерью, отдающей себя своему ребёнку.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 116-117. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Иоанн 13:5 Потом налил воды в умывальник и начал омывать ученикам ноги и вытирать полотенцем, которым был подпоясан.

Титу 3:5 Не из дел в праведности, которые мы совершили, а согласно Своей милости Он спас нас — через омовение возрождения и обновление Святого Духа,

Эфесянам 5:26 Чтобы освятить её, очистив посредством омовения водой в слове,

Откровение 22:1 И он показал мне реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую из престола Бога и Агнца, посреди его улицы.

Слово служения

Господь омыл ноги учеников водой. Здесь вода означает Святого Духа, Слово и жизнь. В Писаниях каждое из этих трёх понятий символизирует вода… Сегодня Господь всегда омывает нас внутри Святым Духом, освящает нас Божьим Словом Писаний и действует внутренней жизнью в нас.

Людям легко обидеть друг друга, когда они живут и работают вместе. Даже если они не сталкиваются, они могут обидеть друг друга несознательно. Поэтому их дух будет подавленным, потому что они загрязнились, и им нужно духовное омовение ног.

Вам нужно провести время в присутствии Господа. Оставайтесь в присутствии Господа, и Господь придёт к вам и омоет вас… Духом, живым Словом и внутренней жизнью. Трудно сказать, когда точно Он совершает это омовение. Иногда, чтобы смыть грязь, требуется лишь несколько минут; в другой раз на это может уйти полдня. Всякий раз, когда вам нужно такое омовение, просто откройтесь Господу, когда вы проводите время в Его присутствии, и позвольте внутренней жизни течь в вас. Непроизвольно в вас потечёт нечто живое, вода, и омоет вас, и вы вновь станете чистыми. Ваш дух поднимется, и вы обнаружите, что всему вашему существу приятно в присутствии Господа. Это и есть омовение живой водой в присутствии Господа.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 380-381. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Иоанн 13:4 [Иисус] Встал из-за ужина и отложил Свою верхнюю одежду; и, взяв полотенце, подпоясался; (5) Потом налил воды в умывальник и начал омывать ученикам ноги и вытирать полотенцем, которым был подпоясан. (12) Когда же Он омыл им ноги, и взял Свою верхнюю одежду, и опять возлёг за трапезу, Он сказал им: Знаете, что Я сделал вам?

Слово служения

Знаете ли вы, когда иудеи омывали ноги? Главным образом, они мыли ноги, когда приходили на праздник. Праздник — центр общения. В то время иудеи носили сандалии, и, поскольку дороги были пыльные, их ноги легко загрязнялись… Кроме того, они не сидели за столом, как мы; скорее, они возлежали на полу с вытянутыми ногами, им не нужны были стулья или скамейки. Если бы их ноги были грязными, запах был бы ужасным.

В нашем духе Господь принёс Бога в нас, а нас — в Бога, и в нашем духе мы едины с Богом, и в нашем духе мы находимся на небесах, поскольку мы в Боге. Но в нашем теле мы всё ещё на земле… Из-за соприкосновения с землёй мы часто загрязняемся. Это неизбежно, потому что мы не можем избежать соприкосновения с земными вещами… Мы постоянно касаемся земли, и это пачкает нас. [Например, мы можем обидеться или обидеть других, даже не зная этого, или что-либо сказанное про нас может пролить «грязь» на нас.]

Эта земля, которой мы касаемся, загрязняет нас и препятствует общению с Господом и друг с другом. Поэтому омовение ног означает, что пока мы всё ещё на этой земле, Господь как животворящий Дух омывает нам ноги, то есть Господь всегда сохраняет наше хождение чистым от всякой грязи, появляющейся из-за соприкосновения с земными вещами. Сегодня мы должны понять, что Господь стремится омыть и сохранить нас чистыми от грязи, которую мы собираем, соприкасаясь с землей.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 377-379. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

1 Фес. 2:6 И славы от людей мы не искали — ни от вас, ни от других, — хотя могли бы опираться на нашу власть как апостолы Христовы.

1 Кор. 9:12 …Но мы не воспользовались этим правом, а всё выносим, чтобы не создать никакой помехи благовестию Христову.

Слово служения

Стих 6 [см. выше] ясно указывает на то, что апостолы не опирались на свою власть, своё достоинство как апостолы Христовы. Они не отстаивали своего положения или достоинства. Им пришлось забыть о том, что они апостолы, и служить Божьим людям в качестве рабов. Они не напоминали другим о том, что они апостолы Христовы. Напротив, они помнили, что они братья, служащие верующим.

И верующие, и даже неверующие иногда рассматривают руководящих братьев, старейшин или апостолов как неких высокопоставленных лиц. Однако в поместных церквях нет высокопоставленных лиц. Мы не высокопоставленные лица, а рабы, служащие друг другу. Мы должны учиться у Павла никогда не опираться на свои достоинство и власть. Сестра, муж которой — старейшина, не должна напускать на себя важность из-за того, что она жена старейшины. Жена старейшины — это не «первая дама». Она просто маленькая сестра, служащая церкви. Кроме того, её муж не высокопоставленное лицо, а раб. Став старейшиной, он был назначен служить церкви как раб. У всех нас должен быть такой взгляд.

Павел, однако, не отстаивал своего достоинства как апостол, чтобы претендовать на что-либо для себя. Отказавшись отстаивать своё достоинство или заявлять о своей власти, Павел является для нас хорошим примером. Если мы последуем этому примеру, мы убьём микроб смертельной болезни в Теле Христовом, микроб стремления к положению.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 114-115. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian