Рубрика: Архив

1 Фес. 5:23 И Сам Бог мира пусть освятит вас полностью и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости…

Евр. 4:12 Ибо слово Божье живо, и действенно, …и может распознавать мысли и намерения сердца.

Слово служения [Часть 1]

В Библии говорится, что кроме внешних членов нашего физического тела мы, люди, имеем внутренние части. Внутренние части — это части нашего внутреннего существа. Согласно Библии, человек состоит из духа, души и тела. Тело, наше физическое существо, видимо. Это наше внешнее существо. Но дух и душа, наше внутреннее существо, невидимы. Душа включает в себя разум, чувства и волю. Помимо этих внутренних частей нашего существа в Библии также упоминаются сердце и совесть. Можно сказать, что Библия — это книга по настоящей психологии, потому что там подробно разбираются семь внутренних частей человека: дух, душа, сердце, разум, воля, чувства и совесть. Эти внутренние части — составляющие нашего внутреннего существа.

Мы уже говорили в прошлом, что наше сердце состоит из всех частей нашей души — разума, чувств и воли — и одной части нашего духа, совести. Наша душа — это наша личность, наше «я». Слово «психология» образовано от греческого слова «псюхе», обозначающего душу. Душа — это основа всех психологических явлений. «Псюхе», душа, — это наше «я»; оно делает нас людьми, то есть оно делает нас личностью. Мы, люди, имеем внешний орган, тело, для соприкосновения с физическим, видимым миром. У нас также есть внутренний орган, дух, для соприкосновения с Богом и духовной сферой. Душа, расположенная между этими двумя органами, является нашей личностью, нашим «я».

[Продолжение следует]

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 207, 209-210. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Иоанн 21:15 …[Симон Пётр] говорит Ему: Да, Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя. — Он говорит ему: Корми Моих ягнят… (16) Опять, во второй раз, Он говорит ему: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня? — Он говорит Ему: Да, Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя. — Он говорит ему: Паси Моих овец. (17) …и говорит Ему: Господь, Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. — Иисус говорит ему: Корми Моих овец.

Слово служения

Восстановив любовь Петра к Себе, Господь Иисус повелел ему: «Корми Моих ягнят», «Паси Моих овец» и «Корми Моих овец». Здесь «кормить ягнят» — значит питать их богатством внутренней жизни [жизни пребывающего внутри Христа]. Чтобы кормить других, нам необходимо самим наслаждаться богатством Господней божественной жизни. Для этого нужно, чтобы мы любили Его. Поверить в Господа — значит принять Его, а любить Господа — значит наслаждаться Им. Господь пришёл как жизнь и как жизненное снабжение для нас. Нам нужно иметь веру в Него и любовь к Нему.

Кормление агнцев происходит при помощи питания богатством внутренней жизни, а пастырство овец необходимо для созидания церкви. Пастырство предназначено для «стада», которое есть церковь (Деян. 20:28). Поэтому оно связано с Божьим строением (Мф. 16:18)… Возрастание посредством питания предназначено для строения. Сегодня при помощи кормления агнцев и пастырства овец Господь работает с нами для построения церкви.

Пасти — значит заботиться об овцах, а кормить — значит снабжать овец пищей. Сегодня, когда мы служим Господу, мы должны не только заботиться о Его овцах, но и кормить их духовной пищей. Недостаточно просто заботиться и приглядывать за братьями и сёстрами, мы должны и кормить их. [Эта ответственность за кормление и пастырствование принадлежит не только классу духовенства, но также всем, кто любит Господа.]

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 669-671. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Иоанн 21:15 Когда же они позавтракали, Иисус говорит Симону Петру: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня больше, чем они [ученики]? — Он говорит Ему: Да, Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя. — Он говорит ему: Корми Моих ягнят… (17) В третий раз Он говорит ему: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня? — Пётр огорчился, что Он в третий раз сказал ему: «Любишь ли ты Меня?» — и говорит Ему: Господь, Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. — Иисус говорит ему: Корми Моих овец.

Слово служения

В двадцать первой главе Пётр был смиренным и очень тихим. Без сомнения, он впал в сильное уныние. Поэтому Господь пришёл, чтобы восстановить, укрепить и вернуть его. Весьма примечательно, что Господь спросил Петра перед всеми остальными учениками: «Любишь ли ты Меня больше, чем они?» Господь, казалось, говорил: «Симон, разве ты забыл, что несколько дней назад в присутствии всех остальных ты сказал, что, если они отрекутся от Меня, ты последуешь за Мной вплоть до смерти? Ты сказал так. Теперь, Симон, Я спрашиваю тебя, любишь ли ты Меня больше, нежели они?» На месте Петра у меня не хватило бы смелости что-либо сказать. Пётр просто ответил: «Да, Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя».

Пётр не мог ответить Господу прямо, потому что он находился в весьма затруднительном положении. Как бы вы ответили Господу на месте Петра? Ответили бы вы: «Да, Господь, я люблю Тебя больше, чем они?» Сказали бы вы: «Господь, извини, я не люблю Тебя» или «Господь, прости, что я хвастался и не смог выполнить этого?» Пётр утратил свою самоуверенность и не смог сказать ничего, кроме: «Господь! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Другими словами, казалось, Пётр говорил: «Я не знаю, люблю я Тебя или нет. Господь, Ты знаешь. Если я скажу, что я люблю Тебя, я знаю, что это ничего не значит. Раньше я говорил Тебе, что люблю Тебя, но потерпел неудачу. На самом деле, Ты сказал мне, что я потерплю неудачу и трижды отрекусь от Тебя, и так и случилось. Теперь, Господь, всё зависит от Тебя. Ты знаешь — я нет». Здесь мы видим человека, который превратился в испытанного и сломленного человека.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 668-669. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Матфей 26:75 И Пётр вспомнил слово, сказанное Иисусом: «Прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня». И, выйдя вон, он горько заплакал.

Иоанн 21:15 Когда же они позавтракали, Иисус говорит Симону Петру: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня больше, чем они? — Он говорит Ему: Да, Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя. — Он говорит ему: Корми Моих ягнят.

Слово служения

«Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня больше, чем они?» Господь ему первому задал этот вопрос, потому что прямо накануне своего отречения Пётр смело сказал Господу, что он не оставит Господа, даже если все остальные ученики бросят Его. Пётр сказал, что последует за Господом вплоть до смерти. Когда Господь спросил его: «Любишь ли ты Меня больше, чем они?», — Господь напоминал Петру, кем он был. Он был очень самоуверенным и гордым человеком,.. полным природной силы.

Любовь Петра к Господу была драгоценной, но необходимо было покончить с его природной силой. С силой Петра было покончено двумя путями: он отрёкся от Господа и первым отступился от Господнего призвания. В первом испытании Пётр потерпел неудачу, трижды отрёкшись от Господа, а во втором испытании он потерпел неудачу, отправившись ловить рыбу. Поэтому Господь испытал Петра дважды, и Пётр дважды потерпел неудачу. Так как он мог быть огорчён, Господь пришёл восстановить его любовь к Себе, поручить ему пастырствование Его церкви,.. чтобы он следовал за Ним без уверенности в своей природной силе.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 666-667. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Иоанн 21:3 Симон Пётр говорит им: Иду ловить рыбу. — Они говорят ему: И мы идём с тобой. — Они пошли и вошли в лодку и в ту ночь не поймали ничего. (4) А как только наступило утро, Иисус встал на берегу… (9) Когда же они вышли на берег, они увидели разложенные угли, и рыбу, лежащую на них, и хлеб. (13) Иисус подходит, берёт хлеб и даёт им, подобно тому и рыбу.

Слово служения

Ученики отступались от Господнего призвания к своим старым занятиям. Господь просил их подождать в Иерусалиме того дня, когда все они облекутся небесной силой свыше. Но ученики оставили это положение, отказавшись от этой почвы. Оставив Иерусалим и придя в Галилею, они оставили своё положение. Они решили отправиться к морю ловить рыбу. Пётр и другие ученики пошли ловить рыбу, чтобы заработать себе на жизнь. Возможно, у них недоставало еды, и это сильно их беспокоило.

Господь приготовил завтрак и подал его Своим ученикам. Слова Господа: «Подходите, завтракайте» показывают на Его участливую заботу о Своих призванных. Как благ Господь! Он подал ученикам завтрак. На месте Петра я бы закрыл лицо от стыда. Я не знал бы, что сказать Господу. Мог ли Пётр сказать: «Как дела, Господь?» или «Господь, прости, что я оставил правильное положение и пришёл сюда ловить рыбу.»

Мы должны выучить урок: нельзя оставлять Господне поручение из-за поиска средств к существованию. Мы не должны оставлять заботу Господа с целью позаботиться о нашем существовании. Мы не люди мира; мы дети Божьи. Мы должны прежде искать царства Божьего и Его праведности, и тогда Господь приложит нам практическое снабжение (Мф. 6:33). Он позаботится о наших потребностях.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 657, 661-662. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

1 Кор. 6:17 А тот, кто соединяется с Господом, есть один дух.

Ин. 14:20 В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас.

15:4 Пребудьте во мне, и Я — в вас…

Слово служения [Часть 2]

Я хотел бы ещё раз воспользоваться простой иллюстрацией с приготовлением чая. Чай — это элемент, а «очаяние» — это процесс приготовления чая. Предположим, у вас есть чашка с простой водой. Чтобы «очаить» воду, нужно положить в неё пакетик с чаем. Сначала, когда пакетик только положили в воду, с водой вроде бы ничего не происходит. Но пройдёт немного времени, воду помешают, и она «очаится», то есть чай добавится к воде и сольётся с ней. Следовательно, можно сказать, что вода находится в процессе «очаяния». В конечном итоге чай находится в воде, вода — в чае. Отсюда видно, что элемент чая смешивается с водой. В результате такого «очаяния» чай и вода смешиваются и образуют один напиток. Фактически, этот напиток можно назвать чае-водой.

Одно дело, когда чай просто находится в воде, и совсем другое — когда вода проходит через процесс «очаяния». Подобным образом нам нужно быть безукоризненными в элементе святости, а также проходить процесс освящения, чтобы наслаждаться Божьим спасением ежедневно и даже ежечасно.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 200-201. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Иоанн 21:3 Симон Пётр говорит им: Иду ловить рыбу. — Они говорят ему: И мы идём с тобой. — Они пошли и вошли в лодку и в ту ночь не поймали ничего. (4) А как только наступило утро, Иисус встал на берегу; однако ученики не знали, что это Иисус.

Слово служения

В 21:1-14 мы видим, что Господь движется и живёт с верующими. Он с нами не только тогда, когда мы встречаемся; Он с нами даже в нашем повседневном хождении. Куда бы мы ни пошли, Он идёт с нами. Чем бы мы ни занимались, Он там с нами. Правы мы или не правы, Господь с нами.

[Хотя Господь велел ученикам остаться в Иерусалиме], Пётр, ведущий брат, первым скатился назад в мир, сказав: «Иду ловить рыбу». Шесть остальных учеников сказали: «И мы идём с тобой». За Петром последовали не только шестеро учеников, но и Господь Иисус. Господь не сказал Петру: «Пётр, что ты делаешь? Ты отступаешь от Моего призыва? Ты собираешься обратно к морю? Я никогда не пойду с тобой. Если ты пойдёшь туда, ты будешь вынужден пойти один». Возможно, кто-то скажет: «Если я пойду в кинотеатр, пойдёт ли со мной Господь Иисус?» Да, Он пойдёт с вами. Он с вами не только в месте собрания, но даже в кинотеатре. Но Он пойдёт с вами в кино не для того, чтобы дать вам покой, а чтобы беспокоить вас, тревожить вас и попросить вас покинуть это место. В конце концов вам придётся сказать: «Я должен забыть об этом фильме, потому что Иисус не оставляет меня в покое». Такова жизнь в воскресении. В воскресении Господь Иисус двигался к морю с учениками.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 655-656. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Иоанн 20:29 Иисус говорит ему: Ты поверил, потому что увидел Меня. Блаженны те, кто не видел и поверил.

Иоанн 21:1 После этого Иисус опять явил Себя ученикам у Тивериадского моря.

Слово служения

Господь появился не только для того, чтобы разобраться с неверием Фомы, но и чтобы обучить учеников верить, не видя. Господь обучал их на практике переживать Его невидимое присутствие. Поскольку сегодня присутствие Господа в воскресении — это невидимое присутствие, мы должны верить, не видя. Если мы ожидаем увидеть до того, как поверим, мы не правы. Мы должны на практике применять веру, не видя, потому что присутствие Господа сейчас совсем не такое, как когда Он был в плоти. Тогда было Его видимое присутствие. Теперь, поскольку Его присутствие невидимо, мы должны использовать свою веру, чтобы оно стало реальным для нас. Мы не можем видеть Его, но у нас есть уверенность, что Он с нами.

До Своей смерти Господь был в плоти, и Его присутствие было видимым. После Своего воскресения Господь стал Духом, а Его присутствие — невидимым. Его проявления, или появления, после Его воскресения предназначались для того, чтобы обучить учеников осознавать Его невидимое присутствие, наслаждаться им и практиковать его; оно является более доступным, действенным, драгоценным, богатым и реальным, чем видимое присутствие. В Его воскресении Его драгоценным присутствием был тот Дух, которого Он вдохнул в учеников и который всегда будет с ними.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 648-649. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

1 Фес. 3:13 Чтобы утвердить ваши сердца безукоризненными в святости перед нашим Богом и Отцом при пришествии нашего Господа Иисуса со всеми Его святыми.

2 Фес. 2:13 Но мы должны всегда благодарить Бога относительно вас, братья, возлюбленные Господом, потому что Бог избрал вас от начала для спасения в освящении Духа и вере истине,

Слово служения [Часть 1]

Как вы понимаете фразу «безукоризненные в святости»? Слово «святость» относится не к слову «утвердить». Оно связано со словом «безукоризненные». В этом стихе Павел говорит не о том, что Господь утверждает наше сердце в святости. Он подразумевает, что Господь делает наше сердце безукоризненным, и безукоризненным Он делает его в святости. Таким образом, нам необходимо выяснить, что значит, что наше сердце безукоризненно в святости.

Во 2 Фес. 2:13 говорится о спасении в освящении, а в 1 Фес. 3:13 — о безукоризненности в святости. Быть в святости — это не то же самое, что быть в освящении. Конечно, и святость, и освящение связаны с элементом святости. Однако святость относится к самому элементу, а освящение — к процессу становления святым, процессу освящения. Сейчас продолжается процесс, цель которого — сделать нас святыми; этот процесс — освящение. Следовательно, быть в святости — значит быть в элементе, а быть в освящении — значит быть в процессе становления святым.

Божье спасение заключается в освящении. Из этого следует, что Божье спасение включает в себя непрерывный процесс, благодаря которому мы становимся святыми. По мере протекания этого процесса мы наслаждаемся спасающей силой Бога. Святость — это элемент Божьей святой природы. Именно в этом элементе мы должны быть безукоризненными.

[Продолжение следует]

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 199-200. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian