Рубрика: Архив

Рим. 1:1 …благовестию Божьему, (3) О Его Сыне, который вышел из семени Давида согласно плоти, (4) Который был определён Сыном Божьим в силе согласно Духу святости из воскресения мёртвых, — об Иисусе Христе, нашем Господе,

Слово служения

Это благовестие Божье говорит о Личности, о Христе. Конечно, благовестие включает в себя прощение, спасение и т.д., но они не являются центральным моментом. Благовестие Божье говорит о Личности Сына Божьего, Иисуса Христа, Господа нашего. Эта удивительная Личность обладает двумя природами — божественной природой и человеческой природой, божественностью и человечеством.

Павел упоминает первым человечество Христа, сохраняя последовательность процесса, пройденного Христом. Сначала Христос прошёл через процесс воплощения, чтобы стать плотью. Затем Он прошёл через процесс смерти и воскресения. Посредством второго этапа Своего процесса Он стал Сыном Божьим из воскресения… До Своего воплощения Христос как божественная Личность уже был Сыном Божьим (Ин. 1:18). Он был Сыном Божьим и до Своего воплощения, и в Послании к римлянам 8:3 даже говорится: «Бог послал Сына Своего». Раз Христос уже был Сыном Божьим до воплощения, то почему Ему понадобилось, чтобы Его определили Сыном Божьим из воскресения? Потому что благодаря воплощению Он облачился в элемент, плоть, человеческую природу, не имеющую никакого отношения к божественности. Как божественная Личность Христос был Сыном Божьим и до воплощения, но та Его часть, которая была Иисусом с плотью, человеческая природа, рождённая от Марии, не была Сыном Божьим. Та часть Его была человеческой. Своим воскресением Христос освятил и возвысил эту часть — Свою человеческую природу, Своё человечество, и из воскресения Он был определён Сыном Божьим с этой человеческой природой. Именно это имеет в виду Библия, когда говорит, что Он родился Сыном Божьим в Своём воскресении (Деян. 13:33; Евр. 1:5).

© 2010 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 19-21. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

1 Фес. 5:16 Всегда радуйтесь, (17) Непрестанно молитесь, (18) Во всём благодарите; ибо это воля Божья в Христе Иисусе для вас. (19) Духа не угашайте;

Слово служения [Часть 2]

Некоторые стихи в пятой главе Первого послания к фессалоникийцам помогают нам увидеть, что первый способ сохранять наш дух — это поддерживать его живым при помощи соответствующих упражнений. В стихах с 16 по 19 говорится: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, во всём благодарите; ибо это воля Божья в Христе Иисусе для вас. Духа не угашайте». Радоваться, молиться и благодарить — значит упражнять свой дух. Когда мы так упражняем дух, мы делаем его живым. Упражнять дух, чтобы поддерживать его живым, — первый способ его сохранения.

Никому не нравятся недомогания и болезни физического тела. Если вы заболеете, вы, разумеется, не захотите, чтобы ваше тело оставалось больным. Напротив, вы сделаете всё возможное, чтобы избавить своё тело из нездорового состояния. Точно так же мы не должны оставлять наш дух омертвевшим. Мы должны изо всех сил стараться освободить его из такого состояния.

Как можем мы освободить свой дух из омертвевшего состояния? Мы можем сделать это, упражняя дух, когда мы радуемся, молимся и благодарим. Осознаёте ли вы, что молчать — значит оставлять свой дух в омертвевшем состоянии? Если вы позволяете ему оставаться в состоянии смерти, вы не содействуете освящающему Богу в сохранении вашего духа.

[Продолжение следует]

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 234-235. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

1 Кор. 12:12 Ибо так же как тело одно и имеет много членов, но все члены тела, хотя их много, — это одно тело, так и Христос. (27) А вы — Тело Христово и порознь — члены.

Слово служения

За Евангелиями следуют Деяния. Что такое Деяния? Деяния — это распространение, увеличение и расширение этой удивительной Личности. Эта удивительная Личность была ограничена и стеснена в маленьком человеке по имени Иисус, но в Деяниях Он был воспроизведён, увеличен и расширен. Он увеличился, распространившись в Петра, Иоанна, Иакова, Стефана и даже в Савла из Тарса. Он распространился в десятки, даже сотни тысяч Своих верующих, сделав всех их частью Себя. Если рассматривать их собирательно, все эти верующие вместе с Ним составляют совокупного Христа. Таким образом, в четырёх Евангелиях мы видим индивидуального Христа, а в Деяниях — совокупного Христа. К концу Деяний мы видим и индивидуального Христа, и совокупного Христа. Совокупный Христос, который включает Самого Христа как Главу и церковь как Его Тело со всеми верующими как членами… Таким образом, Он не только Глава, но и Тело. Как наше физическое тело имеет много членов, оставаясь при этом единым, так и этот Христос.

Однако мы не знаем, как индивидуальный Христос может стать совокупным Христом. Как можем мы, необозримое множество верующих, стать частью Христа? Это подводит нас к Посланию к римлянам. В Послании к римлянам объясняется, как индивидуальный Христос может стать совокупным Христом и как все мы, бывшие когда-то грешниками и врагами Богу, можем стать частями Христа и образовать Его единое Тело.

© 2010 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 10. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Кол. 1:17 И Он [Христос] есть прежде всего, и всё в Нём скрепляется; (18) …чтобы Ему во всём иметь первенство; (19) Ибо в Нём угодно было обитать всей полноте

Флп. 3:8 Но более того, я и всё считаю утратой из-за превосходства знания Христа Иисуса, моего Господа…

Слово служения

Четыре Евангелия являются живой биографией удивительной Личности. Четыре Евангелия открывают удивительную Личность, индивидуального Христа, пришедшего исполнить Ветхий Завет. Возможно, вы часто читали Евангелия, не замечая многие аспекты Христа, открывающиеся в них. В Евангелиях от Матфея и от Иоанна представлено свыше 60 аспектов Христа. Как мы указывали в прошлом, в главе 1 Евангелия от Матфея мы видим, что Христос — это Иисус, «Иегова Спаситель» и Эммануил, «с нами Бог». В главе 4 Он открывается как великий свет. В следующих главах мы видим Его как большего Давида, больший храм, большего Соломона, большего Иону, живого Моисея с обновлёнными правилами и живого Илию, исполняющего пророчества. Если мы внимательно прочитаем Евангелие от Матфея, мы обнаружим ещё как минимум 30 моментов в отношении Христа.

В Евангелии от Иоанна мы обнаруживаем ещё 20-30 моментов. Христос — это свет, воздух, вода, пища, Пастырь, дверь и пажить. Христос всеобъемлющ. Он — всё. Видели ли вы раньше такого Христа? Он — наш Спаситель, но Он — гораздо больше, чем только это. Он — всё. Он — самая удивительная Личность.

© 2010 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 9. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Ин. 4:24 Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности.

Рим. 2:15 Они показывают, что дело закона написано у них в сердцах, когда вместе с ним свидетельствует их совесть и их рассуждения, то одно, то другое, обвиняют или же извиняют их.

Слово служения[Часть 1]

Наш дух состоит из трёх частей: совести, общения и интуиции. Он в основном предназначен для того, чтобы мы общались с Богом. Когда мы общаемся с Богом, мы соприкасаемся с Ним. Такое соприкосновение с Богом автоматически даёт нам ощущение Бога, осознание Бога. Интуиция определяет ощущение и осознание, исходящее непосредственно от Бога. С её помощью мы узнаём, правы мы или нет. Если мы неправы, совесть осуждает нас. Если мы правы, совесть оправдывает нас. Следовательно, наша совесть либо обвиняет и осуждает, либо извиняет и оправдывает нас. Сохранить свой дух можно, в первую очередь, упражняя его для общения с Богом. Если мы не упражняем его подобным образом, мы оставим его в мёртвом состоянии.

Всякий раз, когда мы, христиане, приходим на церковное собрание, нам нужно функционировать. Нам нужно молиться, славить или свидетельствовать. Тем самым мы упражняем наш дух и не позволяем ему оставаться спящим или омертвевшим. Но, к сожалению, многие святые не сохраняют свой дух путём подобного упражнения. Вместо этого они позволяют своему духу оставаться спящим. Они как бы оставляют свой дух в могиле.

[Продолжение следует]

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 233-234. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Ис. 54:5 Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф — имя Его, и Искупитель твой — Святый Израилев; Богом всей земли назовется Он. (62:5) …как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой.

Слово служения

Несколько раз в Ветхом Завете Бог называет Себя Мужем, а Свой народ — Своей женой. Бог желал, чтобы Он был мужем, а Его народ был Его женой. С человеческой точки зрения, мы всегда думаем о Боге по-религиозному как о Всемогущем, чувствуя, что мы должны поклоняться Ему. Но разве вы, женатые братья, этого ждёте от своих жён? Представьте себе, если бы ваша жена считала вас кем-то большим, неким великаном, и подходя к вам с благоговением, кланялась, становилась на колени и поклонялась вам. Что бы вы сказали? Вы бы сказали: «Глупая жена, не нужна мне такая поклонница. Мне нужно, чтобы дорогая жена обнимала и целовала меня. Если бы ты просто подарила мне маленький поцелуй, я был бы вне себя от счастья».

Наш Бог — это, конечно, Всемогущий Бог, и мы как Его творения должны Ему поклоняться. Многие стихи говорят именно о таком поклонении Богу. Однако разве вы никогда не читали в Книгах пророков Исайи, Иеремии, Иезекииля и Осии, что Бог желает быть мужем? В древности Божий народ построил храм и установил систему поклонения, завершением которой стало священство и жертвоприношения. Однажды Бог вмешался и сказал через Исайю: «Мне надоело. Я устал от ваших жертвоприношений. Я хочу, чтобы вы любили Меня. Я — ваш Муж, и вы должны быть Моей женой. Я хочу жить супружеской жизнью. Я одинок. Я нуждаюсь в вас. Мне нужно, чтобы вы, Мой избранный народ, стали Моей женой».

© 2010 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 3-4. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Отк. 21:9 …Подойди; я покажу тебе невесту, жену Агнца. (10) И он унёс меня в духе на большую и высокую гору и показал мне святой город, Иерусалим…

Эф. 1:22 …Ему [Христу] быть Главой над всем для церкви, (23) Которая есть Его Тело, полнота Того, кто наполняет всё во всём.

Слово служения

Библия — это роман. Вы когда-нибудь слышали об этом? Это, возможно, звучит нерелигиозно и по-мирски. Однако, если вы проникли в глубокую мысль Библии, вы осознаете, что Библия — это роман вселенской пары в самом чистом и самом святом смысле. Мужчиной в этой паре является Сам Бог. Хотя Он и является божественной Личностью, Он желает быть мужчиной в этой вселенской паре. И этот Бог после долгого процесса в конечном итоге стал Христом в качестве Жениха. Женщиной в этой паре является совокупный человек — искупленные Божьи люди, включая всех святых Ветхого и Нового Завета. После долгого процесса этот совокупный человек в конечном итоге становится Новым Иерусалимом в качестве невесты.

Более того, Библия говорит нам, что эта пара из двух личностей есть одна плоть… Христос со Своими избранными людьми — это единый вселенский совокупный человек, где Христос, Муж, — Глава, а церковь, жена, — Тело. В конечном итоге эти двое становятся одним всеобъемлющим вселенским совокупным человеком. Это представляет собой ядро божественного откровения в Слове Божьем. Ядром является просто пара и человек: пара, с Триединым Богом [Троицей] в качестве Мужа и Его избранными людьми в качестве жены, и человек с Христом в качестве Главы и Его избранными людьми в качестве Тела. Это центральное откровение всей Библии.

© 2010 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 1-2, 7. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

2 Тим. 2:22 А от юношеских вожделений убегай и стремись к праведности, вере, любви, миру с теми, кто призывает Господа от чистого сердца.

Мф. 5:8 Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога.

Слово служения

Что значит, что сердце стремится к чистоте? Согласно Библии, иметь чистое сердце — значит иметь сердце с единым побуждением. Таким образом, чистота связана с побуждениями. Если мы делаем что-то с раздвоенными побуждениями, то наше сердце нечисто. Всё, что мы делаем, должно делаться с единственной целью, единственным побуждением, для Самого Бога. У нас не должно быть никакой другой цели. Мы любим Бога, и поэтому мы делаем для Него определённые вещи без каких-либо посторонних побуждений. Если дело обстоит именно так, то наше сердце чисто.

В Мф. 5:8 Господь Иисус говорит: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Быть чистым сердцем — значит иметь единственное стремление, единственную цель: осуществление Божьей воли к Божьей славе. Согласно этому стиху, чистые сердцем узрят Бога. Чтобы увидеть предмет ясно, нужно на нём сосредоточиться. Другими словами, нужно быть чистым в своём зрении. Подобным же образом, быть чистым в сердце — значит иметь единственную цель. Нашей целью, нашим стремлением должен быть Сам Бог, и у нас не должно быть никаких других побуждений.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 213-214. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Иер. 17:9 Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?

Иез. 36:26 И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.

Слово служения

Так как мы падшие и грешные, наше психологическое сердце растлено и лукаво. Наше сердце растленное и гнилое до такой степени, что оно неизлечимо. Таково состояние психологического сердца всех потомков Адама.

Однако Бог в Своём спасении обещает дать нам новое сердце. Новое сердце в этом стихе — это не другое сердце; это обновлённое сердце. Его первым свойством является то, что оно повёрнуто к Богу. Поворот нашего сердца к Богу — это очень здоровый признак, это указание на то, что Он обновил его. Растленное сердце всегда отворачивается от Бога. Если наше сердце отворачивается от Него, это свидетельствует о том, что оно по-прежнему растлено. Следовательно, мы можем узнать, обновлено наше сердце или нет, посмотрев, куда оно повёрнуто: к Богу или от Него.

В Божьем спасении обновление сердца осуществляяется раз и навсегда. Но в наших переживаниях сердце обновляется постоянно, так как оно изменчиво. Возможно, во время вашего спасения ваше сердце решительно повернулось к Богу. Но спустя какое-то время ваше сердце немного отвернулось от Него. Благодаря общению со святыми, посещению собраний или каким-нибудь другим благодатным средствам ваше сердце повернётся к Господу. Когда оно отвернулось от Него, оно стало в чём-то растленным. Но когда оно вернулось к Господу, оно обновилось. Нам нужно говорить: «Господь, я благодарю Тебя за то, что по Своей милости Ты посетил моё сердце и снова повернул его к Себе». Такой поворот к Господу является первой характерной чертой обновлённого сердца.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 212-213. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Присылайте ваши отзывы на: emannacomment@kbk.ru